هل الاسلام أمر بقتل المرتد؟؟

هل يقتل المرتد؟؟
هل حقا أمر الاسلام بقتل المرتد؟؟؟سورة البقرة الآية 218 قال تعالى :<< ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولائك حبطت أعمالهم في الدنيا وفي الآخرة وأولائك أصحاب النار هم فيها خالدون >> فأين الدليل على قتل المرتد هنا ؟!وفي سورة النساء الآية 138 ،قال تعالى :<<ان الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا >>. هنا أيضا أين هو الدليل على القتل ؟؟.في سورة آل عمران دائما الآية 145،قال تعالى :<< وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات أو قتل انقلبتم عاى أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين>>. هذه اذن آية أخرى تتحدث عمن بدل دينه فهل بستشف منها قتله ؟؟!!في سورة آل عمران كذلك الآية 90،قال تعالى :<< ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم وأولائك هم الضالون>>. فأين تشريع القتل هنا؟؟!!أما الجزاء الحقيقي للمرتد والذي هو بالتأكيد جزاء رباني: سورة آل عمران من الآية 86 الى الآية 92:قال تعالى :<كيف يهدي الله قوماً كفروا بعد إيمانهم و شهدوا أن الرسول حق و جاءهم البينات و الله لا يهدي القوم الظالمين* أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين* خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب و لا هم يُنظرون* إلا الذين تابوا من بعد ذلك و أصلحوا, فإن الله غفورٌ رحيم* إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفراً لن تقبل توبتهم و أولئك هم الضالون* إن الذين ماتوا و هم كفار فلن يُقبل من أحدهم ملء الأرض ذهباً و لو افتدى به, أولئك لهم عذاب أليم و ما لهم من ناصرين>>.فهل هناك آية واحدة فيما ذكرت أو في آيات أخر غير هذه يقول فيها الباري عز وجل : فاقتلوه ؟؟!! أتحداك أن تأتي بها !!أما قتال ابي بكر لمن سموا ب<المرتدين> فلم تكن بسبب ارتدادهم عن الدين وانما لأنهم رفعوا السلاح في وجه <الحكومة الاسلامية> ممتنعين عن دفع الزكاة،فهي كانت حركة تمرد من طرف فئة من المسلمين على السلطة الرسمية.وهنا لدي سؤال وتماشيا مع طرحك الذي يجزم بأنهم ارتدوا ،أقول : لماذا ارتدوا؟؟ الم يكونوا صحابة رسول الله وتربوا بين يديه وصلوا خلفه وشهدوا نزول الوحي غضا طريا؟؟!!لماذا اذن انقلبوا على أعقابهم وانطبقت عليهم الآية :<افان مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ...> الآية !!ومما يؤكد ما أذهب اليه قول ابي بكر نفسه :<<والله لو منعوني عقال بعير كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم على منعه>> .(عن ابي هريرة)وفي كتاب عمدة القاري على شرح صحيح البخاري،قال :<<وانما قاتل أبو بكر مانعي الزكاة لأنهم امتنعوا بالسيف ونصبوا العداء للأمة>>.فالمسألة اذن ليس فيها ارتداد عن دين الله كما تدعون.أما عكرمة الذي جئت به في صدارة قائمة استشهادك،فقد روى عنه البخاري ولم يرو عنه مسلم ! السؤال : لماذا؟؟!!لقد كان عكرمة منحرفا فكرا وعملا (بالمناسبة كان معاديا لأهل البيت) ومن دعاة الخوارج؛ ومما ذكر في ترجمته : <كان خارجيا بل من دعاتهم،وانما أخذ أهل افريقية هذا الرأي-أي رأي الخوارج-من عكرمة. ولكونه من الخوارج تركه مالك بن انس ولم يرو عنه. قال الذهبي :< قد تكلم الناس في عكرمة لأنه كان يرى رأي الخوارج،بل كان هذا الرجل مستهترا بالدين طاعنا في الاسلام فقد نقلوا عنه قوله :انما أنزل الله متشابه القرآن ليضل به الناس!! وقال في وقت موسم الحج : وددت أني بالموسم وبيدي حربة فأعترض بها من شهد الموسم يمينا وشمالا !! ثم انه وقف على باب مسجد النبي (ص) وقال : ما فيه الا كافر !!وذكر أنه كان لا يصلي وأنه كان يرتكب جملة من الكبائر. وقد كذب على سيده عبد الله بن عباس حتى أوثقه علي بن عبد الله بن عباس على باب كنيف الدار، فقيل له :أتفعلون هذا بمولاكم ؟!قال : ان هذا يكذب على أبي . وعن سعيد بن المسيب أنه قال لمولاه :يا برد اياك أن تكذب علي كما يكذب عكرمة على بن عباس . وعن القاسم بن محمد بن أبي بكر الذي هو من فقهاء المدينة المنورة : ان عكرمة كذاب. وكذا قال بن سيرين ومالك بن أنس ويحيى بن معين. وقال بن ذويب : غير ثقة.بل حرم مالك الرواية عنه.وقال محمد بن سعد صاحب الطبقات :ليس يحتج بحديثه.انظر كتاب الطبقات لابن سعد ،من كلمات الضعفاء الكبير لابي جعفر العقيلي ، من تهذيب الكمال للحافظ المزّي ، من وفيّات الاعيان ، من ميزان الاعتدال للذهبي ، المغني في الضعفاء للذهبي ، سير أعلام النبلاء للذهبي ، تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلانيهذه خلاصة ترجمة عكرمة! فبالله عليكم عمن تأخذون دينكم ؟؟!!!!!!أما الموقع الذي كلفت نفسك العناء في البحث عنه ونقله في ردك،وهو حسب ما يظهر لشيعة يمدحون قاتل عمر بن الخطاب فأقول : ليس هذه بحجة دامغة،وكيف عرفت بأن الشيعة هم أصحاب هذا الموقع؟ ولماذا لايكون من صنع بعض الوهابيين ليوهموا الناس بأن الشيعة يحتفلون به نكاية في السنة؟ أو من صنع أيادي خبيثة خارجة عن الدائرة الاسلامية؟؟ثم على افتراض ان ما نقلته هو فعلا موقع شيعي،فهل أصحاب هذا الموقع يمثلون كافة الشيعة؟! وهل هذا هو موقف المراجع والحوزات العلمية؟؟ وهل هو هذا الموقف الرسمي للجمهورية الاسلامية؟؟ أم أن الأمر لا يعدو كونه موقفا لبعض الأفراد من بين عشرات الملايين في ايران؟؟ بل أكاد أجزم بأن من بين القلة القليلة الذين يزورون قبر أبي لؤلؤة يوجد من لايعرف حتى من هو أبو لؤلؤة هذا !!أما حول ابن تيمية وغلظته وفضاضته فأنت لم تجد شيئا تدافع به عنه سوى التنكيت واللف والدوران،وأتحفتنا بحديث من أكياسكم فيه ذكر الحمار،شئ مضحك ولكن ربما كلمة حمار ومن كثرة تداولها عندكم أصبحت عادية ومستساغة،بل ربما محمودة لا لشئ سوى لأن ابن تيمية تعود عليها في ردوده. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. أما موقعك بالفرنسية والذي خصصته للتشنيع بالخميني رحمه الله،فأقول :ولماذا الفرنسية؟ المغاربة ولله الحمد كلهم يقرؤون بالعربية،فلمن أنشأت ذاك الموقع؟! لتنوير الغربيين بالمذهب السلفي على حساب الشيعة مثلا؟! أم تخاطب من خلاله الفرنكفونيين لعلهم يصبحون وهابيين؟؟ أم لسبب نجهله...؟؟!! نريد أن تطلعنا على غاياتك من ذلك.صدقني كلما ازداد حقدكم على الشيعة ورجالهم، وكلما ارتفع منسوب تشنيعكم بهم...كلما ازداد الناس معرفة بالحق وهروبا الى مذهبهم.(واذا أراد الله احياء فضيلة-----طويت أتاح لها لسان حسود.فأعدوا للسؤال جوابا يوم الحساب عند وقوفكم أمام رب الأرباب.